Idalia Cecilia Cornieles Diaz
https://orcid.org/0009-0006-8391-7632
Universidad Central de Venezuela
Facultad de Humanidades y Educación 9
Escuela de Educación
Caracas, Distrito Federal, Venezuela
Fundamentos Teóricos para una Educación primaria que forma para la ciudadanía y la Democrática
Formar ciudadanos capaces de sostener
y enriquecer una república democrática exige articular la crítica pedagógica
con marcos teóricos sólidos y consensos internacionales. A continuación, se
amplía la propuesta incorporando referentes del pensamiento pedagógico
universal, así como directrices de organismos e instituciones globales
comprometidas con la transformación social y la educación transformadora. Ello implica
1. Reivindicación de la Autoridad
Pedagógica frente al Docente como " Facilitador"
La degradación de la función docente
a una simple facilitación técnica o neutralidad procedimental debilita la
mediación cultural indispensable para el pensamiento autónomo. La enseñanza
exige rigor, dominio del saber y un compromiso ético intencionado.
Fundamento Teórico: Paulo Freire (Pedagogía de la
autonomía, 1996) advierte que no hay docencia sin discencia, señalando que la
neutralidad en la educación es una imposición ideológica. "Enseñar no
es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia
producción o construcción."
- El docente no es un mero espectador; es
un sujeto que enseña con rigurosidad metodológica y convicción ética. Por
su parte, Hannah Arendt (La crisis en la educación, 1958) sostiene
que el profesor asume una responsabilidad moral frente al mundo y frente
al estudiante, ejerciendo una autoridad legítima basada en el conocimiento
y la protección de la esfera pública.
- Dentro de los Marcos Internacionales: La UNESCO y la OIT, en su
recomendación conjunta sobre la condición del personal docente
(1966/2016), afirman que la profesión docente debe gozar de autonomía
académica en la elección de métodos, textos y enfoques de enseñanza para
garantizar un ejercicio profesional libre y riguroso.
2. Superación de la Performatividad y
la Burocratización del Aula
La lógica gerencial importada al
ámbito educativo ha priorizado el cumplimiento de indicadores, métricas y
formatos administrativos sobre el proceso real de formación humana e
intelectual.
- Fundamento
Teórico: Stephen Ball (The
teacher's soul and the terrors of performativity, 2003) conceptualiza la
"performatividad" como una tecnología de regulación que exige a
las instituciones y docentes volcar sus esfuerzos en la apariencia del
rendimiento, sustituyendo el compromiso ético por el control cuantitativo.
- Consensos
Internacionales: En
la Cumbre sobre la Transformación de la Educación (Naciones Unidas,
2022), se enfatizó la necesidad de liberar a las escuelas y docentes de
cargas burocráticas innecesarias para centrar la acción pedagógica en el
aprendizaje significativo, la equidad y el bienestar socioemocional.
3. Del Enfoque Fragmentado y
Dogmático a la Interdisciplinariedad Crítica
La complejidad de los desafíos
democráticos contemporáneos no puede abordarse desde asignaturas estancadas ni
mediante la memorización pasiva de normas o conceptos abstractos.
- Fundamento
Teórico: Edgar Morin (Los
siete saberes necesarios para la educación del futuro, 1999) plantea la
necesidad de articular los conocimientos mediante la interdisciplinariedad,
superando la hiperespecialización que fragmenta la realidad y ciega la
capacidad de contextualizar los problemas éticos y políticos.
- Organismos
Internacionales: El
informe de la Comisión Internacional sobre los Futuros de la Educación
de la UNESCO (Reimaginar juntos nuestros futuros: Un nuevo contrato
social para la educación, 2021) aboga por currículos pedagógicos
ecológicos, interdisciplinarios e intergeneracionales que permitan a los
estudiantes analizar críticamente la información y comprender la
interconexión global.
4. El Aula como Comunidad de Diálogo
y Deliberación
La democracia no se aprende
teóricamente; se practica mediante la deliberación, el debate fundado, la
tolerancia a la complejidad y el respeto al disenso razonado.
- Fundamento
Teórico: Jürgen Habermas
(Teoría de la acción comunicativa, 1981) fundamenta que la legitimidad
democrática descansa en el uso público de la razón y en el diálogo libre
de dominación. En el plano educativo, John Dewey (Democracia y
educación, 1916) demostró que la escuela debe ser una forma de vida
democrática en miniatura, donde el juicio crítico se ejercita mediante la
experiencia compartida.
- Marcos
y Redes Internacionales: La OEA
(Carta Democrática Interamericana, Art. 27) establece que los Estados
deben promover una cultura democrática a través de la educación,
fomentando valores como la participación, el diálogo y el respeto por los
derechos humanos. Asimismo, la Red Global de Educación para la
Ciudadanía Mundial (UNESCO-APCEIU) promueve pedagogías deliberativas
que contrarresten la polarización y los discursos de odio.
5. Vinculación Ética entre la Escuela
y la Comunidad
La formación ciudadana requiere
traspasar los muros institucionales para comprometerse con las transformaciones
sociales y la justicia socioambiental de los entornos locales.
- Fundamento
Teórico: La Pedagogía Crítica
continental (autores como Henry Giroux y Peter McLaren) concibe a las
escuelas como "esferas públicas democráticas" donde se examinan
las desigualdades y se desarrollan proyectos de transformación
comunitaria.
- Directrices
Globales: La Agenda
2030 de las Naciones Unidas (Objetivo de Desarrollo Sostenible 4, Meta
4.7) insta a garantizar que todos los alumnos adquieran los conocimientos
y herramientas para promover el desarrollo sostenible, los derechos
humanos, la igualdad de género, la cultura de paz y la valoración de la
diversidad cultural.
Cuadro Síntesis de Transformaciones
Requeridas
|
Dimensión Pedagógica |
Modelo Tradicional / Burocrático |
Orientación Democrática
Transformadora |
Marco de Referencia Internacional |
|
Rol Docente |
Facilitador neutral / Administrador |
Mediador crítico / Intelectual
comprometido |
UNESCO / OIT (1966/2016) |
|
Gestión Educativa |
Performatividad y métricas
cuantitativas |
Autonomía pedagógica y rigor
intelectual |
Cumbre Transformación Educativa
(ONU, 2022) |
|
Estructura Curricular |
Asignaturas fragmentadas y
memorización |
Interdisciplinariedad y análisis de
problemas |
UNESCO Futures of Education (2021) |
|
Cultura de Aula |
Transmisión unidireccional y
acatamiento |
Diálogo deliberativo, juicio
crítico y disenso |
OEA (Carta Democrática, Art. 27) |
|
Relación con el Entorno |
Insularidad académica |
Investigación e intervención
sociocomunitaria |
ODS 4.7 - Agenda 2030 (ONU) |
Referencias Bibliográficas e
Institucionales
- Arendt,
H. (1958). La crisis en la
educación. En: Entre el pasado y el futuro. Barcelona: PENÍNSULA.
- Ball, S. J. (2003). The teacher's
soul and the terrors of performativity. Journal of Education Policy, 18(2), 215-228.
- Dewey, J. (1916). Democracy and
Education: An introduction to the philosophy of education. New York: Macmillan.
- Freire,
P. (1996). Pedagogía de la
autonomía: Saberes necesarios para la práctica educativa. Siglo XXI
Editores.
- Habermas,
J. (1981). Teoría de la acción
comunicativa. Madrid: Taurus.
- Morin,
E. (1999). Los siete saberes
necesarios para la educación del futuro. París: UNESCO.
- Organización
de los Estados Americanos [OEA].
(2001). Carta Democrática Interamericana. Lima, Perú.
- UNESCO. (2021). Reimaginar juntos nuestros futuros:
Un nuevo contrato social para la educación. Informe de la Comisión
Internacional sobre los Futuros de la Educación. París: UNESCO.
- United Nations. (2022). Transforming
Education Summit: Vision Statement of the Secretary-General. New York: UN.
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